在雅典南郊的一间工作室里，工匠们正在制作米洛斯的维纳斯、亚历山大大帝半身像、宙斯或波塞冬铜像。这些珍贵文物的复制品将送到卫城博物馆的礼品店，也会在世界各地的博物馆中展出，还有可能放在公共场所供人们欣赏。提到复制品，人们总会有“山寨”“假货”等负面印象，那么，文物复制品如何界定“真假”？制作这些复制品的意义又在哪里？

官方支持 制作复制品用于传播文化

据《国家地理》杂志报道，这件工作室由希腊文化部于上世纪70年代设立，其目的在于宣传希腊的文化遗产，也为游客提供高质量的纪念品，而非劣质的、伪装成真品的“山寨货”。游客们在参观过真迹之后，可以带着精美的复制品离开，摆在家里或是装饰办公室，也可以用来各方面的研究。

目前，这件工作室已经制作了800种不同文物的复制品。一个小的基克拉迪文化雕像可能售价只有20欧元，而一件普拉克西特列斯的作品赫尔墨斯复制品，则高达1万欧元。工作室的主任Stelios Gavalas说：“制作一件古代艺术作品的复制品是一件很神奇的事情，这种激情永远不会退去。”

除了制作纪念品，工作室还接受其他机构的委托，例如位于中国吉林省的长春世界雕塑公园就收到了工作室制作的阿尔忒弥斯青铜雕像。

其实，为希腊雕像制作复制品并不是什么新鲜事。往远了说，古罗马人崇拜古希腊文化，曾制作了许多希腊大理石的复制品。近现代以来，1892年希腊国家考古博物馆开馆不久，考古学家和工匠们就开始采集古希腊雕像的石膏模型。当时主要是为了科学研究而非商业用途。

当时，大量非法的复制品开始在市面上流通，有些复制品的仿古做旧技术非常高超，甚至可以瞒过专家的眼睛，以假乱真。这些非法的产品被当做真品收藏，却对古希腊文化的口碑产生了非常大的负面影响，也不利于科学研究。

那么，该如何界定复制品是好是坏？业内专家称，主要的区别在于意图。例如，一件山寨版香奈儿衣服或包被当做真品售卖给消费者，这就构成了欺诈。文物的复制品也是一样的道理。

图为雅典卫城博物馆里保存的帕特农神庙石雕。（图片来源：中新社）

中国文物复制品自古有之 如今被当做国礼赠送

对于同样拥有漫长历史文明的中国，制作文物复制品的情况同样十分普遍，甚至可以追溯到春秋时期，《吕氏春秋》和《韩非子》就记载了复制青铜器的故事

据武汉《长江日报》报道，从宋代到明代，青铜器复制技术和行业逐渐萌芽，清末民初，中国还形成了青铜器复制的四大流派。

在书画领域，对前人作品进行临摹是提高技巧的重要途径，因此，流传到今天的作品有很多也是临摹作品。如现存东晋画家顾恺之的《女史箴图》，专家们普遍认为是隋末唐初的摹本；他的《洛神赋图》则是宋代摹本。

图为东晋“画圣”顾恺之《洛神赋图》展出。（图片来源：中新社）

新中国成立后，故宫博物院通过临摹复制古书画，对这些文物进行保护、研究与传承。20世纪60年代，故宫成立文物修复厂，聘请临摹复制技艺高超的老艺人，把一身绝艺用在了文物保护上面。

如今，一些年轻的文物爱好者，也选择用复制文物的方式传播文化。今年8月，一位短视频博主耗时4个月，用真金纯手工复原了三星堆黄金面具和黄金手杖，引发网民和媒体的关注与讨论。有网民评论道：这既是工匠精神的传承，也是跨越千年的文化共振。三星堆博物馆副馆长朱亚蓉在朋友圈分享他的视频，并喊话：“来我们修复馆上班吧。”

三星堆文物复制品与希腊也有很深的渊源。2014年6月，中国国务院总理李克强访问希腊，在与希腊总理共同出席伊拉克利翁博物馆新馆开馆仪式时，将三星堆文物复制品青铜面具“千里眼顺风耳”赠送给了博物馆。

李克强向博物馆赠送三星堆出土文物复制品。（图片来源：中新社）

“同在北纬30度上的青铜王国希腊文明与三星堆文明之间有着千年缘分。”朱亚蓉在接受采访时称。

（叶轻）