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主复活日:生命和光的通道!

  • 来源:中希时报
  • 发布日期:2019-05-02
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导 读

又是一年春好日,4月的时光迎来了希腊每年最盛大的节日,复活节。



  复活节又叫主复活日,东正教复活节日期通常与西方教会使用的日期不同,因为大多数东正教教堂都保留了一些版本的儒略历,这个版本比今天常用的格里高历更古老。希腊的复活节会在每年春分月圆之后第一个星期日举行,因为春分之后北半球便开始日长夜短——光明大过黑暗,月圆的时候,不但在日间充满光明,就连漆黑的夜晚也被月华的光辉照耀。

 
  复活节是纪念耶稣基督于公元30/33年被钉上十字架后复活一事,基督耶稣在星期五受难,被钉上十字架,这一天被称为“伟大的星期五”。接下来的星期六,基督耶稣从死亡中复活,在基督徒看来,这象征着重生与希望。
 
  复活节名称源自拉丁语的“Pascha”,原本是从希腊语里的πάσχα借用而来,而这个希腊词本身则是从希伯来语פסח Pessa'h,“超越par-dessus由…之上”里借用的,源自passage(过路/道),是一个犹太节的名称,同时含有纪念出埃及的意义。这是一条“特殊的通道”,一段特殊的“时间通道”,由此通道生命和世界得以复活,得以循环,得以重新开始。
 
  因为复活节是在年初的春分时刻开始,春回大地,万物复苏,使得这一节日同庆祝春天到来一同进行便成顺其自然之事。但是在希腊这个传统的国家,复活节的宗教色彩,比之对春天的企盼,更加的浓烈。在普通百姓心底,继续沿袭着千百年的宗教习俗。因此,庆祝耶稣基督复活,在希腊通常会有一系列的活动庆祝,比如,教堂仪式、家庭聚餐、复活节守夜、复活节红蛋装饰与互送礼物风俗。
 
  通常复活节到来的前一周,被称为“圣周”。从“圣周一”开始,希腊人便进入节日的活动中。上街购买礼物,准备节日大餐,每天去教堂做礼拜。

 
  在“圣周四”这一天,希腊的教徒们到教堂参加纪念仪式,年轻的姑娘们用鲜花为耶稣灵柩做装饰。通常这些花儿来自姑娘们自家花园,或是在附近的乡间山野。教堂里,姑娘们用线将鲜花一朵一朵穿在一起,将灵柩装饰一新。整个过程寂静无声、肃穆悲伤。


  “圣周五”是“主受难日”。公元30/33年这一天,耶稣被出卖,并被钉上了“十字架”。这一天里,人们全都沉浸在失去主耶稣的悲痛中。所有教堂里,悲伤的丧钟不停的敲响着,从早到晚。夜晚十分,人们聚集到教堂,在神父的引导下,将扎好的耶稣的灵柩抬出,跟随着神父的十字架,晃动着的香炉,和口中悲伤的悼词,众人们缓慢无声地向前行进,手里拿着点燃的蜡烛,围绕教堂游行哀悼。


  “圣周六”的晚上,教徒们会在12点以前赶往教堂作弥撒。零点时刻到来,当教堂的钟声响起,人们纷纷点燃手中的蜡烛,口中互颂着“耶稣复活了”“ Christos Anesti !”,“耶稣真的复活了!”“Alithos Anesti ! ”每个人的脸上都是一副认真虔诚,此刻真好像是回到耶稣复活的时刻。在人们将手中的蜡烛传递点燃时,“耶稣复活了”的讯息在教堂通过“光的通道”传开。顷刻间,人们手里的烛火,充满在教堂里,大街小巷中,有人的地方就有烛火,有烛火的地方就有人们的企盼、希望和光明,一种对生命重新开始的期待悄悄的延伸开来。
 
  复活节,这是一条“特殊的通道”,一段特殊的“时间通道”,由此通道生命和世界得以复活,得以循环,得以重新开始。在节日的背后,是大地春回,是生命再生,是希望重燃,是大自然的天道好还。(张洁)