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希腊复活节特刊:“耶稣复活了!”

  • 作者:罗彤
  • 来源:中希时报/希中网
  • 发布日期:2018-04-03
  • 浏览数:6341

在希腊,最隆重的传统节日莫过于复活节了!复活节在每年的春季,时间不定,有点儿像中国的春节。以每年春分后的第一个满月为基准,其后的第一个星期日为这一年的复活节。

2018年希腊(东正教)的复活节是4月8日。

复活节这周的星期一叫“圣周一”,

“圣周一”便是整个庆祝活动的开始。

从“圣周一”起,人们开始采购礼物,家里也要布置出复活节的气氛。商店的橱窗算是做够了文章,“复活节彩蛋”、“复活节兔”,再配上种类繁多的“复活节蜡烛”,可谓是色彩纷呈,让你立刻感到春天在不知不觉中来临了。

兔子现在已成为新式复活节的象征。人们为它穿上色泽亮丽的衣服,一般是淡黄色和淡绿色搭配在一起,让你看后,仿佛确实呼吸到一种春天的气息。而人们如此庆祝复活节,多少有点儿像咱们中国人喜迎春节时的心情,充满了对春天和来年的美好企盼。

但不容忽略的是,传统意义上的复活节,宗教的色彩要远远胜于人们对春天的企盼。尤其是在希腊这样一个虔诚的东正教国家,除了商家之外,普通百姓心底更多关心的,还是那些沿袭了千百年的宗教习俗。

“圣周四”这天一到,主妇们便早早地起床,开始准备染红鸡蛋,以及烘烤传统的饼干糕点。这些糕点各式各样,有饼干,也有一种叫做“促莱基” (Tsoureki) 的甜面包。而糕饼的中央,都要放上一个已经染成红色的鸡蛋,又美观、又有传统特色。这一天往往是孩子们最喜欢的,他们会跟在自己母亲的身后,跃跃欲试地想参加进染彩蛋的行列。但往往被染成五颜六色的,并非是鸡蛋,而是他们自己。

“圣周四”是耶稣受难的前一天,也就是耶稣在世上活着的最后一天,同时也是“最后的晚餐”举行的那一天。根据传统习俗,希腊的教徒们要到教堂参加纪念仪式,并献上花圈。这天晚上,年轻的姑娘们将整夜用鲜花为耶稣编扎灵柩。

按照希腊当地风俗,这些花儿必须来自女孩子自家的花园,或是在附近的山野田间采摘的鲜花。如今,教堂则负责购置这些装饰灵柩用的鲜花。姑娘们用线将一朵朵的鲜花穿在一起,再将它们绑在灵柩的周围。整个过程肃静无声,有些凄凉、有些悲壮。

“圣周五”,也就是人们所熟知的“主受难日”。公元30年(或33年)的这一天,耶稣被出卖,并被钉上了“十字架”。“圣周五”是整个斋戒期内要求十分严格的一天,传统的希腊人连油都不可以进食。

人们在这一天不可以从事任何工作或活动,全都沉浸在失去主耶稣的悲痛中。教堂要敲响悲哀的丧钟,从早到晚,一天之间从不间断。

入夜,人们会聚集到教堂,将扎好的耶稣的灵柩抬出,做出殡游行(即希腊文的“艾比达非欧”:Epitaphion)。神父们有的举着十字架,有的晃动着香炉,口中唱着悲悼的唱诗。众人手中拿着蜡烛,缓缓地、无声地跟在神父及灵柩的后边。

“圣周六”的晚上,教徒们会在12点以前赶往教堂作弥撒。子夜时分,将传出“耶稣复活了”的口讯。人们这时点燃手中的蜡烛(点燃蜡烛的火必须是教堂里的“圣火”),并用自己的蜡烛再点燃身边人的蜡烛,同时传递着“耶稣复活了”的信息。顷刻之间,点点火光照亮了大街小巷、山岗海湾。此时,还会有爆竹乒乓作响,好不快乐。

人们手举着由“圣火”点燃的蜡烛回到家中,回家的路再远这火也不能熄灭。好在希腊遍地都是教堂,每个社区走不了几步就有一座,所以回家的路程绝对不会太远。到家后,先不要进门,要用蜡烛小心地在门框上熏出个黑色的十字来,表示将耶稣的保佑带回家了。进门后,要将“圣火”点到早就准备好的油灯上,才可熄灭手中的蜡烛。而这用“圣火”点燃的油灯,也要整整40天后,才可熄灭。

这时,已进入深夜,人们将喝一种由羊肠等内脏熬制的浓汤,叫做“马伊利擦”(Magiritsa)。这表示,斋戒已经结束了。但是,现在还不能吃太油腻的东西。因为,经过长达四十多天的忌荤腥,突然吃大鱼大肉,肠胃会受不了的。所以,人们才想出了这种羊肠汤,味道酸酸的,还要放入一点米,又沾肉、又不太油腻。

餐桌上必不可少的还要有“红鸡蛋”,既代表着对耶稣牺牲的纪念,又传达着一种耶稣复活后喜庆的讯息。两个人各握一个鸡蛋,一个露出圆头的一面,另一个露出尖头的一面,相互敲击,看谁会把另一方的鸡蛋击碎,敲击的时候口中也要念念有词道“耶稣复活了”。

第二天清晨,便是复活节的高潮了。人们一早便起身,将串在铁钳上的全羊涂抹上调料,再用炭火转动着烧烤。中午时分,太阳高照,全羊也烤得吱吱冒响,一家老小、亲朋好友围在烤全羊的铁炉旁,享尽人间欢乐。

这一天,朋友们也要相互问好道喜,有点儿像中国的拜年,只是所说的话不尽相同。一方首先开口说:“耶稣复活了!”另一方一定要回答:“真的复活了!”这之后,才开始相互自由的问候。

以上这些,在希腊年复一年、日复一日,已重复了成百上千年,却仍然被人们严肃而认真地重复着。说“耶稣复活了!”的人,真的好像在传播神圣的信息。而回答“真的复活了!”的人,也同样带着一脸的虔诚,并将把这个信息再传递给他人。

“ Christos Anesti !” - “Alithos Anesti ! ”。无论时代如何变化,这比生命还重要的口诀,世世代代,被虔诚的希腊人所传承着、延续着。

【知识百科】

东正教和基督教复活节为何不是同一天?

复活节是一个西方的重要节日,在每年春分月圆之后第一个星期日。基督徒认为,复活节象征着重生与希望,为纪念耶稣基督于公元30到33年之间被钉死在十字架之后第三天复活的日子。

天主教、新教和东正教复活节的计算略有差异,根据罗马教会传统,在春分(3月21日)当日见到满月或过了春分见到第一个满月后,遇到的第一个星期日即为复活节。

东正教也是规定春分以后,出现月圆后的第一个星期日,但是这个“春分”不是硬性固定的,而是以耶路撒冷的子午线来计算太阳位置,东正教的复活节一定会在犹太教的逾越节(Passover)之后,因为根据圣经记载,耶稣是去到耶路撒冷庆祝逾越节后被钉十字架及复活的。

所以,东正教的复活节或与天主教同日庆祝,或在其后的1周甚至5周。罗马教的复活节通常在3月或者4月,而东正教的复活节一般在4月或者5月。1970年代时,人们为了讨论出一个折衷的解决方法,还成立了一个委员会,但最终也没能做出决定。

历史学家称,作为基督教最重要的节日,天主教和东正教的复活节较少重合在一天,教会分裂的象征也得以体现。